无政府主义时代　文 / 蚩蚩

网络时代被称为无政府主义时代

马克思指出宗教和所谓的文化都是剥削者用以维持既得利益的工具。今日发达的传媒也是工具之一，所以战争和叛乱中电视台乃兵家必争之地；但民众也不是傻的，人有其自由意志和思想。当身边所见和媒体上所见有异，自然产生冲击。尤其在网络年代，一个手机便能摄取身边所见，用个人的观点和角度去演译，再发上网去说自己的真相。

政府为了规范化，为了团结，为了慢慢稳定发展。养了一堆河蟹，删剪一切毒草，假若易地而处，无可厚非；但是野草能灭绝么？网上还有转载功能……删了发布者登记户口吧；他可以再申请。搜他IP！聪明人会翻墙，海外登陆。在未能与世界上所有IT公司合作，或注资拥有他们前，政府难以百份百全部监控；所以网络是危险的，它不是无政府的失控，人们说它被操控，被分化团结的黑暗势力操控。

为什么会分化？首先要分必先有两群以上的人。在马克思的时代是资本家和无产阶级，现在还夹着小资等各个阶层。理论上：阶层越多，各有利益，意见越杂，难以达成共识，便难以凝成敌对势力。互联网生态像打游击，这边一枪、那边一炮，河蟹大军压景便弃城，移阵再战。

这种作战方式只能拉据，一般成事不足。为何国家还要大废周章，耗费人力、心力、公币去监管？因为国家在发展！我们的国家已开动不能停下的引擎，全速前进！能辗平湖泊和山川，从南海到西藏建桥筑路城市化，从石屋到高楼，一切旧的都要变成新的，这叫美好。为了共同的美好，不要挡着这列车，更不要在旁喧哔。

互联网是个胡乱网，是虚拟的；它不能成就什么，除非有实质根基。马克思用了一生只发现一件最简单的事情，社会的实质根基是为了糊口。人们或合作或互攻都是为了争夺糊口之资。据此，若社会资源没有两极化地分布，贫富悬殊不严重，不是只有资本家和无产阶级，就算是剥削、不公也有各种程度，做成各个阶层，各为其利，便难以合群聚众；又或因为看到看上爬的阶梯，看得见自己能跃上去，有未来；也没人想乱。这样任网上怎喧哗也不足惧，无中生有一定不成气候，自会平息。现在谣言止于智者，智者是河蟹和网管。

6月在潮州的四川民工追逃工资不遂引致千人上街，省政府承诺严查不公。稳定前提下网上私发的图文、视频全被禁。几天后，广东增城城管推倒孕妇又乱，又是上街胡搞，地方政府回应。前天贵州又搞一天！看见满目满街的民众拿棍子、拾石头砸公安，全民喊打，我觉得难受。是什么叫人如此疯狂？删了。全删了。对的，遁吧，不看不难受。只是人们疯完，地方政府又承诺严查不公；难道每次都要疯狂破坏、政府回应、放蟹、生生不息么？

孙中山把revolution叫做革命，毛主席说："革命是暴動，是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動。"其实，revolution也有循序渐进规划改革的意思，革命…. 听起来却似要革其根本，火烧阿房宫。革命一词见于佛经，武則天是第一个用佛经中革命一词去定性其稱帝之事。武曌称帝，一样满手鲜血，死人无数。有资本、有安居、有乐业，又或只要看见希望，谁不赶着力争上游、安家。谁会傻得去暴力？只有孑然一身，贱命一条，才舍得去暴。根本的改变才能彻底和谐。

家长们说在网络上现丑不能改变什么，只会给外人取笑。倒不如不说话实干。天呀！我不要实干去颠复政府。纳于言，敏于行。政府呀！党呀！人民呀！我要跳上高铁，拿盾牌抵暴民，还是卧薪尝胆、忍辱负众、潜入机关、关奋图强、一夫当关、力挽狂澜。又或只需活得和他们一样。最重要的是，不要吵！没人要你去干，只要你闭嘴。网络上现丑不能改变什么，只会给外人取笑？对！国内的帖全删了，国外的却删不了，可恨！我看不到自己的丑态却全给人看去了，该死！

每次看见人民子弟兵和百姓一起用沙包建起堤坝，天灾中舍命救人我都感动得要哭。堪知防民之口甚于防川，网络时代犹是。小学生也知中国太大，改革非一日之事，但满网疯狂、暴力，事件频生，视频暴发，禁之不绝。只怕中华民族离那最危险的时候还有多久？改革成果遍万家的日子求你比血腥暴力来得更快。我们能等多久？等得着吗？